samedi 31 décembre 2022

Solution de l'énigme de la semaine de Noël : saint Jean


Il s’agit d’un des symboles de l’apôtre Jean l’Evangéliste. 



La coupe est empoisonnée et le venin est représenté sous la forme d’un petit serpent bicéphale. 

Il s’agit d’une épreuve racontée par un monument médiéval d’histoire des saints : la Légende dorée de Jacques de Voragine (1228 – 1298).

Un miracle aurait été accompli par Jean pour prouver à Aristodème, un prêtre païen, et aux Éphésiens la supériorité du christianisme sur le culte des idoles : sommé de boire une coupe de poison, il en avale le contenu d'un trait et n'en est absolument pas incommodé, tandis que les deux goûteurs désignés pour tester ce poison s'écroulent foudroyés en quelques secondes. Ils seront ensuite ressuscités par le saint.

Cette belle marqueterie (œuvre de JB Bochatay) se trouve, avec les symboles des autres apôtres,  dans le chœur de l’église de Vernayaz (Valais, Suisse). 


Que notre Sauveur nous sauve de tous les poisons que 2023 pourrait égarer au milieu de nos jours. 

BONNE, SAINE ET SAINTE ANNEE ! 

mardi 27 décembre 2022

l'énigme de la semaine

Cette belle marqueterie d’église n’est pas sans lien avec la semaine de Noël. Que veut-elle dire ? 



samedi 24 décembre 2022

Bon Noël

Tout enfant veut devenir un homme

Tout homme veut devenir un Roi                                              

Tout roi veut devenir un dieu                                           

Dieu seul veut devenir un petit Enfant         




Peut-être êtes-vous étonnés de voir l’Enfant de la crèche avec des grains de maïs. Cela fait allusion à mes préoccupations du moment.

Depuis Pâques 2021, je ne suis plus retourné sur ma colline au Kasaï (RDC), la situation, tant de la communauté que de la province, étant préoccupante. Depuis quelques mois une guerre de la faim a lieu dans la région du Grand Kasaï. Des acteurs politiques et économiques perturbent artificiellement l’approvisionnement des villes pour déstabiliser le pays. Le prix du maïs, base de l’alimentation, a décuplé. La mesure de base qui coûtait 1 CHF il y a une année, dépasse, à la veille de Noël, les 10 CHF, mettant nombre de familles au seuil de la famine...

Dans ce contexte, avec un de mes anciens parrainés devenu avocat, je voudrais mettre en place, en ville de Kananga, un ou deux magasins solidaires gérés par les familles de mes parrainés aux études eux-mêmes. Actuellement deux petites structures sont gérées par les épouses de deux étudiants infirmiers, mais il faudrait améliorer la gestion de la vente et des stocks.

Si vous avez quelques francs dans un coin, sans affectation précise, sachez qu’ils seront bien utilisés ! Je peux vous donner mon IBAN missionnaire par mon adresse courriel guy.luisier@stmaurice.ch 


vendredi 23 décembre 2022

Solution de la dernière énigme de l'Avent

O Rameau de Jessé, viens, viens nous sauver.

Il s’agit d’une des grandes antiennes des Vêpres qui précèdent Noël. Un appel pressant au Seigneur de venir sauver l’humanité.

Voici le texte complet de cette antienne, qui implore Jésus comme descendant de Jessé le père du Roi David :  

O Rameau de Jessé, signe dressé devant les peuples, toi devant qui les souverains resteront silencieux, toi que les peuples appelleront au secours, délivre-nous, viens, ne tarde plus !

BON NOEL A TOUS



samedi 17 décembre 2022

Solution de l'énigme d'Avent : la prophétie d'Isaïe



Ce vitrail illustre le verset 8 du chapitre 11 de livre du prophète Isaïe :

« Le nourrisson s’amusera sur le nid du cobra ; sur le trou de la vipère, l’enfant étendra la main. »

Ce texte est lu dans la liturgie catholique au deuxième dimanche de l’Avent. Il annonce le renouveau de la justice et la paix qu’apporte le Sauveur qui vient. 

Il s’agit d’une œuvre deHans Erni (1909 – 2015 et oui ce n’est pas une erreur !) un artiste suisse de première importance. Ce vitrail se trouve dans le temple protestant de Martigny (Valais-Suisse)...

Bonne fin d’Avent à tous, sur le trou de tous les serpents de notre monde ! 

 

Livre du prophète Isaïe, ch. 11 :

05 La justice est la ceinture de ses hanches ; la fidélité est la ceinture de ses reins.

06 Le loup habitera avec l’agneau, le léopard se couchera près du chevreau, le veau et le lionceau seront nourris ensemble, un petit garçon les conduira.

07 La vache et l’ourse auront même pâture, leurs petits auront même gîte. Le lion, comme le bœuf, mangera du fourrage.

08 Le nourrisson s’amusera sur le nid du cobra ; sur le trou de la vipère, l’enfant étendra la main.

09 Il n’y aura plus de mal ni de corruption sur toute ma montagne sainte ; car la connaissance du Seigneur remplira le pays comme les eaux recouvrent le fond de la mer.

10 Ce jour-là, la racine de Jessé, père de David, sera dressée comme un étendard pour les peuples, les nations la chercheront, et la gloire sera sa demeure.

 

mardi 13 décembre 2022

lundi 12 décembre 2022

REGARD OBLIQUE D’AVENT SUR ... LE TEMPS

J’ai passé de bons moments avec le livre de Michel Houellebecq, Anéantir. Pourtant l’ouvrage est assez éprouvant puisqu’il aborde, au moyen d’une intrigue bien ficelée, les thèmes de la prise en charge des malades et des personnes âgées, ainsi que de la fin de vie pour tous et chacun. Mais l’auteur sait camper un monde, dessiner des portraits et à travers les réflexions de chacun, susciter les nôtres. 

Au début du roman, un des personnages se promène dans les couloirs du métro et découvre un tag étonnant : LE TEMPS NE PASSERA PAS...

Derrière le paradoxe, on sent une rage militante qui crierait : « Cette dictature ne passera pas », pour dire qu’elle n’aura pas raison de nous.

Nous constatons tous que le temps est une dictature terrible qui s’insinue jusque dans les aspects les plus privés et personnels de notre existence. Et c’est une lutte de tous les instants pour garder une liberté d’esprit, de vie et de cœur, malgré l’oppression des chronomètres de toute sortes... 

Et pourtant c’est le propre du temps de passer, c’est le propre des minutes de s’écouler, c’est le propre des jours de s’égrener, lentement ou rapidement, dans les sabliers ordinaires de nos histoires... 

Le temps passe et passera que nous le voulions ou non. Nous passons avec lui. Autant nous en faire un ami. Dès lors l’essentiel n’est-il pas de savoir où nous allons, avec qui nous marchons, et avec quelle qualité de randonnée existentielle ? Une bonne réflexion pour un chemin d’Avent.



samedi 10 décembre 2022

Solution de l'énigme biblique : Melchisédech

Melchisédech est un des personnages les plus mystérieux parmi les figures de l’Ancien Testament qui annoncent le Christ. 

Surgi de nulle part (un peu comme Jésus qui vient du fond de Dieu), il se présente comme roi de Salem (mot qui signifie Paix) et prêtre du très haut et il offre à Abraham du pain et du vin, en Genèse 14, 18-20. 

Étonnant, non ! 
Le mystère de sa provenance, sa Royauté, son Sacerdoce, le Pain et le Vin...  ces rapprochements avec Jésus ont fait que Melchisédech a été vu comme une préfiguration de Jésus par le Nouveau Testament (lettre aux Hébreux, 5, 6-8), mais aussi par les Pères de l’Église (saint Ambroise et saint Cyprien notamment) et cela s’est perpétué dans l’histoire de l’Église et la liturgie (canon Romain, première prière eucharistique)...

« Et comme il t ́a plu d ́accueillir les présents de ton serviteur Abel le Juste, le sacrifice d’Abraham, notre père dans la foi, et celui que t ́offrit Melchisédech ton grand prêtre, oblation sainte et immaculée, regarde ces offrandes avec amour et, dans ta bienveillance, accepte-les. »

 

Le chœur de l’église de Vernayaz (Valais, Suisse) illustre ce passage, avec trois vitraux : Melchisédech, Abel et Abraham... C’est celui de Melchisédech qui est représenté ici. 




lundi 5 décembre 2022

la deuxième énigme oblique de l'Avent

D'une certaine manière, ce personnage annonce aussi le Christ!

Il apparait très brièvement, une fois dans l'Ancien Testament et une autre fois dans le Nouveau. Qui est-ce ? Et quelles sont les deux références bibliques?  



dimanche 4 décembre 2022

Solution de l'énigme : une sibylle !

C’était difficile. Il s’agit de la Sibylle de Tibur !



Une sibylle est une prophétesse de la religion païenne des Romains. 

Cette religion antique était dominante dans le monde méditerranéen aux approches de la venue de Jésus. Et la sibylle y joue un rôle important. 

« Toute l’antiquité parle par sa bouche... Pendant que les prophètes annonçaient le Messie aux Juifs, la sibylle promettait un Sauveur aux païens » (Emile Mâle)

Parmi ces douze prophétesses, la sibylle de Tibur (aujourd’hui Tivoli près de Rome) avait annoncé – d’après les croyances médiévales – la naissance du Christ à l’empereur Auguste. 

Comme elles annoncent un sauveur, les sibylles sont représentées par grands peintres sur des fresques à côté des prophètes (notamment à la chapelle sixtine de Michel-Ange). 

Ici cette fresque se trouve au sanctuaire de Notre-Dame de Quézac (Cantal, France) 

Ses paroles accompagnent la sibylle sur la peinture : NASCETUR CHRISTUS IN BETHLEEM, ET ANNONCIABITUR IN NAZARETH. "Le Christ naîtra à Bethléem et sera annoncé à Nazareth."  

(NB: on voit les deux orthographes issues du mot latin: sybille ou sibylle!) 

mardi 29 novembre 2022

dimanche 27 novembre 2022

Regard oblique sur l'Avent


On n’y échappe pas !

Je regarde la forme du Qatar sur une carte géographique. On dirait une larme ...ou une feuille morte rongée, ...ou une graine...C’est un petit royaume perdu dans les sables, une presqu’île suffoquant avec ses gratte-ciel et ses carapaces de stades, une petite perle artificielle, nacrée d’orgueil, entourée d’eaux chaudes et salées...

Pendant presque tout cet Avent, on n’échappe au Qatar, au détour de nos télés, de nos journaux, de nos conversations et de nos réseaux sociaux...

Alors que faire ? 

Eh bien, faisons advenir un autre Roi, d’un autre Royaume, tellement différent, tellement plus mystérieux, tellement plus fécond...

Laissons ce Roi, petite graine d’humanité et de divinité, venir dans nos vies telles qu’elles sont, sur nos chemins si ardus qu’ils soient...

Bien sûr, on entendra parler de buts, mais le « Roi qui vient » indique un but non pas dans une cage et des filets, mais un but qui dépasse tous nos horizons imaginables. 

Bien sûr, on entendra parler d’offensives et de défenseurs, mais le « Roi qui vient » luttera avec nos enthousiasmes et défendra les parts fragiles de nos rêves. 

Bien sûr, on entendra parler de classement, de premiers et de derniers, mais avec ce « Roi qui vient », quelle joie d’être en fin de liste puisqu’il prend toujours la dernière place pour la transformer en première...

Bien sûr on entendra parler de défauts d’arbitrage et d’incompétents juges de touche, mais ce « Roi qui vient » nous juge avec sa bienveillance et nous touche avec sa transparente vérité.

Alors oui ! Rêvons de Royaume en forme de graine, qui germe dans la fraîcheur de la nuit de Bethléem et le sourire de quelques pouilleux bergers, et qui propage l’humble force de son Roi jusque dans les sables de nos questions, dans les déserts de nos soucis, dans l’aridité de nos solitudes. 

Un Royaume en forme de graine, en forme d’Enfant si petit, si disponible et si vrai ! 

Bon Avent à toutes et tous.

 

Solution de l'énigme de la semaine


Il s’agit de Marie-Madeleine, sur un retable de l’église de Riaz (canton de Fribourg, Suisse) 

La sainte a une première partie de vie fondée dans l’évangile (notamment son rôle de premier témoin de la résurrection de Jésus et d’évangélisatrice des apôtres)  puis une seconde dans les récits édifiants ou légendaires liées à la Sainte-Baume en Provence. 
C’est de cette deuxième partie que se place ce portrait de la sainte en ermite, avec quelques traits de sa vie : les instruments de pénitence, la méditation de la bible, de la mort (le crâne) et de la croix, la fiole de parfum qu’elle utilisait dans l’évangile....

Voici ce qu’en dit le site web de la Sainte-Baume : Selon la tradition, peu de temps après (la résurrection de Jésus), Marie-Madeleine embarque avec tout un groupe de chrétiens (dont son frère Lazare et sa sœur Marthe) pour l’occident. Ils arrivent aux Saintes-Maries-de-la-Mer. Marie-Madeleine accompagne Lazare à Marseille. Elle continue son chemin en suivant le cours de l’Huveaune et vient s’établir à la Sainte-Baume pour y passer les trente dernières années de sa vie, entre pénitence et contemplation.

vendredi 18 novembre 2022

la solution de l'énigme oblique : Abraham en Genèse 18



Il s’agit d’un vitrail de l’église catholique de Villeneuve (VD) au bord du Léman. 

La série de vitraux de cette église date de 1973 et a été réalisée par Danuta Stryjenska, une artiste polonaise ; à mi-chemin entre le figuratif, l’abstrait et le fantastique, cette artiste a un vrai sens du jeu entre les couleurs et les formes, qui dans cette église très classique d’architecture donne une ambiance spirituelle remarquable. 

(Une église à visiter, je regrette simplement l’encombrement du mobilier liturgique du chœur !)

Ce vitrail-ci représente Abraham (en bas, dans son habit de désert) recevant les trois voyageurs sous le chène de Mambré et leur apportant de quoi se restaurer. Ces visiteurs étant Dieu lui-même...

Cet épisode de l’histoire biblique est relatée en Genèse, chapitre 18, 1 et suivants : 

1 Aux chênes de Mambré, le Seigneur apparut à Abraham, qui était assis à l’entrée de la tente. C’était l’heure la plus chaude du jour.

2 Abraham leva les yeux, et il vit trois hommes qui se tenaient debout près de lui. Dès qu’il les vit, il courut à leur rencontre depuis l’entrée de la tente et se prosterna jusqu’à terre.

3 Il dit : « Mon seigneur, si j’ai pu trouver grâce à tes yeux, ne passe pas sans t’arrêter près de ton serviteur.

4 Permettez que l’on vous apporte un peu d’eau, vous vous laverez les pieds, et vous vous étendrez sous cet arbre.

5 Je vais chercher de quoi manger, et vous reprendrez des forces avant d’aller plus loin, puisque vous êtes passés près de votre serviteur ! » Ils répondirent : « Fais comme tu l’as dit. »

6 Abraham se hâta d’aller trouver Sara dans sa tente, et il dit : « Prends vite trois grandes mesures de fleur de farine, pétris la pâte et fais des galettes. »

7 Puis Abraham courut au troupeau, il prit un veau gras et tendre, et le donna à un serviteur, qui se hâta de le préparer.

8 Il prit du fromage blanc, du lait, le veau que l’on avait apprêté, et les déposa devant eux ; il se tenait debout près d’eux, sous l’arbre, pendant qu’ils mangeaient.



lundi 14 novembre 2022

samedi 12 novembre 2022

Solution de l'énigme de la semaine : La ferme de saint Vincent de Paul





Il s'agit de la ferme des  Ranquines, lieu de naissance de saint Vincent de Paul,  une petite maison à la périphérie du village de Pouy (qui, depuis le XIXe siècle, est appelé « Saint-Vincent-de-Paul » en son honneur), situé à environ cinq kilomètres de la ville de Dax dans le département des Landes.



lundi 7 novembre 2022

L'énigme de la semaine

Cette citation, je l'ai phographiée dans la maison natale d’un grand saint. 

De qui s’agit-il et où suis-je ? 






samedi 5 novembre 2022

Solution de l'énigme de la semaine : Osée

Nous sommes dans la cathédrale de Parme en Italie qui présente dans sa nef différentes grandes figures de l’Ancien Testament avec une phrase typique. 




Ici il s’agit du prophète Osée. Sur la droite une de ses prophéties : Ex Egipto vocavi filium meum (D’Egypte j’ai appelé mon fils) au chapitre 11, verset 1. 
Le Fils dont il s’agit c’est le peuple d’Israël, que Dieu a libéré de la servitude égyptienne. 




Osée nous révèle un Dieu qui est père et qui prends soin du destin de ses enfants. Malgré les déceptions. La suite du texte poursuit dans la même veine affectivement merveilleuse : C’est moi qui lui apprenais à marcher, en le soutenant de mes bras, et il n’a pas compris que je venais à son secours. Je le guidais avec humanité, par des liens d’amour ; je le traitais comme un nourrisson qu’on soulève tout contre sa joue ; je me penchais vers lui pour le faire manger... (Osée 11, 3-4) 



mardi 1 novembre 2022

L'énigme biblique et oblique de la semaine

Vue oblique dans une belle cathédrale italienne!

Qui est ce personnage biblique et quelle est la référence ? 



lundi 31 octobre 2022

la Toussaint

Petit souvenir d'été pour parler de la Toussaint !

Au fond de l’Italie, un promontoire domine de haut une mer Tyrrhénienne magnifique. Je m’apprête à participer à un mariage. La petite chapelle nichée dans les oliviers est un sanctuaire marial qui a été décoré de toutes les fleurs et rubans de la région par des amis et parents italiens des mariés venus de Suisse pour cette noble occasion. 

Cette chapelle est assez simple et belle. Il semble qu’on vient de la restaurer. Sur les deux côtés de la nef des petits autels traditionnels présentent des saints que je parviens à identifier. Sauf un. 

J’aborde la dame qui met une dernière main à la préparation de la cérémonie et elle me nomme saint Gaétan, un prêtre du 16e siècle, le fondateur des Théatins, un des ordres religieux qui ont forgé le catholicisme italien. 

Il est là, bien neuf dans ses ornements sacerdotaux lisses et brillants. 

Or une petite anomalie attire mon attention. Le saint n’est pas sagement et hiératiquement calé dans sa niche baroque mais posé sur l’autel quelques décimètres plus avant. Avec la tournure de son corps il semble s’avancer dans l’église. L’effet est saisissant et le sera d’autant plus durant la célébration où je vais l’apercevoir mêlé à la foule des fidèles et convives du mariage. 


Je pense qu’il y a beaucoup de nos saints d’églises qui souhaiteraient descendre de leur piédestal de stuc ancien pour rejoindre la communauté vivante et participer plus simplement aux joies des croyants. 

samedi 29 octobre 2022

la solution de l'énigme : Sarnen

Il s’agit de Sarnen, en Suisse centrale, le chef-lieu du canton de saint Nicolas de Flue.

L’hagiographie du patron de la Suisse raconte que la ville ayant pris feu, on demanda à Nicolas de Flue, ermite à quelques kilomètres de là, d’intercéder et l’incendie se serait arrêté !

Ce vitrail fait partie d’une suite de vitraux racontant la vie du Saint en l’église Saint-Nicolas de Dorénaz (Valais, Suisse). Ils ont été créé en 1978 par l’artiste genevois Albert Decarli (1907-1976), influencé par les artistes valaisans Albert Chavaz et Paul Monnier.



lundi 24 octobre 2022

l'énigme de la semaine

Nous sommes à la fin du 15e siècle. Un incendie gigantesque s'élève. Un saint implore. Quelle est cette ville ? 



lundi 17 octobre 2022

Solution de l'énigme biblique de la semaine : Jessé

Ce personnage est Jessé, le père de David et l’ancêtre de Jésus. 

C’est le prophète Isaïe (11. 1 et 11) qui en parle :  

« Un rameau sortira de la souche de Jessé, père de David, un rejeton jaillira de ses racines. Sur lui reposera l’esprit du Seigneur. (…) Ce jour-là, la racine de Jessé, père de David, sera dressée comme un étendard pour les peuples, les nations la chercheront, et la gloire sera sa demeure. »


Il est représenté comme fondement du magnifique retable de la Cathédrale Notre-Dame de Sion. « Le corps central du triptyque figure l'arbre de Jessé (càd la généalogie de Jésus). Jessé, l'ancêtre de Jésus, est présenté couché dans la prédelle (élément supportant le corps central d'un retable). De son flanc sort une vigne dont la branche principale aboutit à la Vierge à l'enfant et dont les 4 branches secondaires aboutissent de part et d'autre de la vierge et dans un registre supérieur à 4 bustes représentant des ancêtres de Jésus. Les phylactères qui les accompagnent permettraient peut-être de les identifier. » (Sophie Providoli) 

Une des plus merveilleuses œuvres d’art religieux de notre Valais !



mardi 11 octobre 2022

lundi 10 octobre 2022

la solution de l'énigme oblique : le Saint Viatique

"Saint Viatique" est mis ici pour "Jésus", le mot viatique signifiant « qui nourrit pour la route »...  Jésus est celui qui nourrit le chrétien sur la route de sa vie...

L’expression est une invention poétique de Paul Claudel dans le poème consacré à Véronique, la femme qui essuya le visage de Jésus sur le chemin de sa passion. 

Il vaut la peine de citer un large extrait de ce poème, tant on sent une verve épique et un sens de l’image et des sons : 

Laissez-nous la regarder encore une fois, Véronique, 

Sur le linge où vous l'avez recueillie, la face du Saint Viatique,

Ce voile de lin pieux où Véronique a caché 

La face du Vendangeur au jour de son ébriété, 

Afin qu'éternellement son image s'y attachât, 

Qui est faite de son sang, de ses larmes et de nos crachats !

(Paul Claudel, Le chemin de Croix, 1911) 

Le vitrail, fait partie d’une série réalisée par E. Ségur Dalloni, en 1963, à la chapelle de la Pelouse (Bex, Suisse). Cette artiste a un sens aigu du coloris mais pèche par la faiblesse de ses dessins et de l’agencement des formes comme on le voit ici dans ce « voile de Véronique », 6e station du Chemin de Croix...

La chapelle de la Pelouse mérite une visite ; elle a été transformée en 2012 par l'architecte parisien Jean-Marie Duthilleul. Elle offre une magnifique simplicité et une lumineuse sobriété. Les vitraux latéraux ont été réalisés en 1963 par Emma Ségur Dalloni (1890-1968). Verrier : P. Chiara & Cie, vitraux d'art, Lausanne. La grande verrière de la tribune date quant à elle de 1967 et est l'œuvre du célèbre YOKI (Aebischer). Verrier : Vitraux Kirch Fribourg. Ces vitraux apportent une touche de couleur et de lumière incomparable.


mercredi 5 octobre 2022

mardi 4 octobre 2022

Solution de l'énigme biblique de la semaine: les Rameaux !

Il s’agit d’un détail de l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, en Mathieu 21, 1-11 (et évangiles correspondants).


Cette scène est représentée sur une peinture copte sur papyrus, au Foyer de Charité de la Flatière (Haute Savoie).





mercredi 28 septembre 2022

samedi 24 septembre 2022

la solution de l'énigme de la semaine

Sur le mur de la basilique Saint-François de Thonon, une inscription a été effacée mais résiste à sa propre disparition! 


NOS ACTES
NOTES DE MUSIQUE 
AU MILIEU DU SILENCE 

Pourvu que ce soit vrai. Que le silence soit là, que notre présence soit mélodie et, avec nos frères et soeurs, symphonie !



la prière

C’est le soir d’été. Une pénombre doucement colorée par le bleu qui tombe du vitrail central envahit la petite église. C’est l’heure de l’office des vigiles. Là-bas dans leur chapelle, à angle droit de l’église, la voix des moniales monte : 

Il est bon d’écouter sans défaillance, Seigneur, ta Parole. Mais l’abîme du silence, comme un flot, m’environne. Creuse encor ce grand vide, où montera parfois, frêle et timide, le murmure inlassable de ta voix...
Le silence est bien là, au cœur même des mots de l’hymne, dans ces murs séculaires patinés de travail et de prières, comme enduits de la présence divine... 

Puis ce sont les psaumes qui vibrent dans l’air vespéral et se propagent vers le monde entier. La soliste, d’une voix claire comme une flute de roseau, lance le verset et ses consœurs l’achèvent. Le dialogue se prolonge lancinant et les mots grattent le fond de notre cœur pour y faire germer une blessure, une prière enfin purifiée qui peut monter vers le Tout... 

C’est le plus beau concert auquel il me fut donné de participer. Justement parce que ce n’est pas un concert, mais, simplement, juste le chant du monde qui, pour être vrai, sait bien qu’il lui faut se laisser faire par plus Grand que lui. 

Je suis au Carmel du Reposoir dans les montagnes de Haute Savoie. Mais je sens que je suis partout. La prière de quelques carmélites me fait rencontrer l’humanité entière, et l’univers fait alliance avec son Dieu. 




dimanche 18 septembre 2022

l'énigme de la semaine

Sur le mur de la basilique Saint-François de Thonon, une inscription a été effacée mais résiste à sa propre disparition! 

Que dit cette phrase? 

(pour une fois, je n'ai pas toute la solution, un mot me résiste!)  



samedi 17 septembre 2022

Solution de l'énigme : la rencontre de Damiette


Il s’agit de la rencontre de saint François d’Assise avec le sultan Al-Kâmil à Damiette, une ville du delta du Nil, en Egypte. 

Cette mosaïque d’Ivan Rupnik se trouve dans la crypte de l’église de Padre Pio, à San Giovanni Rotondo (Italie).

 

Saint François était parti avec un compagnon en Orient avec les Croisés mais dans un esprit tout à fait différent de ceux-ci. 

Selon ce que l’on en sait d’après saint Bonaventure qui a écrit la vie de saint François, à Damiette, le sultan reçut François avec bienveillance. En discutant de leur foi, chrétienne et musulmane, ils éprouvèrent de la sympathie l’un pour l’autre. Le sultan l’écoutait avec plaisir et le pressait de prolonger son séjour auprès de lui, lui offrant de nombreux et riches cadeaux. Mais François les refusa, car «ce n’était pas des richesses du monde qu’il était avide, mais du salut des âmes». François quitta alors le pays du sultan escorté par ses soldats.

La rencontre à Damiette, dans une démarche de réconciliation et de paix, était vraiment «révolutionnaire» pour l’époque.  Alors que depuis Rome le pape Innocent III poussait à l’action militaire contre les Sarrasins qui occupaient Jérusalem, la «dissidence loyale» de François d’Assise au 13e siècle – une sorte d’objection de conscience avant la lettre – était certes un signe modeste qui n’a été reconnu que 700 ans plus tard: en effet, les papes mettront 7 siècles à saluer le geste prophétique du «Poverello» d’Assise. Et les franciscains estiment maintenant qu’il s’agit là d’une «expérience du passé qui nous ouvre sur le monde d’aujourd’hui!»

(d’après un article de cath.ch)

 

mardi 6 septembre 2022

lundi 5 septembre 2022

Solution de l'énigme : les Messieurs de Thonon

Le Saint : François de Sales !


Une presse d’imprimerie, d’où sort une sorte de gazette de propagande adressée à ses ennemis. François de Sales est le patron des journalistes. Lorsqu’il essayait de débattre avec les protestants de son diocèse (évêque de Genève, établi à Annecy), François de Sales préparait ses joutes théologiques en envoyant des propositions imprimées à ses contradicteurs

Qui sont-ils ? 

Ce sont les Messieurs de Thonon. Par la force de sa persuasion et de sa douceur, François de Sales a réussi à ramener le Chablais savoyard à la foi catholique...

 

Je remarque que François par ses petites gazettes utilisaient des moyens très modernes pour l’époque. Il est sûr qu’à notre époque, il aurait une page sur nos réseaux sociaux préférés ! 

 

La photo : un vitrail de la basilique Saint-François à Thonon. Les vitrauxe et les fresques de cette belle église néogothique méritent une visite!

mercredi 31 août 2022

l'énigme de la semaine

Un Saint. 

Une presse d’imprimerie, d’où sort un papier. Il s’agit d’une sorte de gazette de propagande adressée à ses ennemis. 

Qui sont-ils, ces Messieurs de ... ? (Le nom est caché sous le petit rectangle rouge)  

Niveau 3, difficile. 



lundi 29 août 2022

Solution de l'énigme : Rebecca

Il s’agit bien de Rébecca, épouse d’Isaac, mère d’Esaü et de Jacob, une « matriarche » du livre de la Genèse. 



Cette belle représentation, où le miroitement du bleu joue dans les rais du soleil, se trouve dans le sanctuaire Notre-Dame de Quézac, au cœur du Cantal. 

Rébecca se trouve en face et fait la paire avec Déborah, une des prophétesses du livre des Juges. Les peintures de l’église de Quézac font la part belle aux figures féminines, ce qui est intéressant de noter ! 

Voici Rebecca assise sur la margelle du puits où la trouve le serviteur qu’Abraham avait envoyé pour trouver une bonne épouse pour son fils. Nous sommes dans le livre de la Genèse au chapitre 24.

 

(Pour ceux qui ont le temps, je cite l’entier de ce chapitre, qui est une belle histoire de l’Ancien Testament :) 

01 Abraham était vieux, avancé en âge, et le Seigneur l’avait béni en toute chose.

02 Abraham dit au plus ancien serviteur de sa maison, l’intendant de tous ses biens :

03 « Je te fais prêter serment par le Seigneur, Dieu du ciel et Dieu de la terre : tu ne prendras pas pour mon fils une épouse parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite.

04 Mais tu iras dans mon pays, dans ma parenté, chercher une épouse pour mon fils Isaac. »

05 Le serviteur lui demanda : « Et si cette femme ne consent pas à me suivre pour venir ici ? Devrai-je alors ramener ton fils dans le pays d’où tu es sorti ? »

06 Abraham lui répondit : « Garde-toi d’y ramener mon fils !

07 Le Seigneur, le Dieu du ciel, lui qui m’a pris de la maison de mon père et du pays de ma parenté, m’a déclaré avec serment : “À ta descendance je donnerai le pays que voici.” C’est lui qui enverra son ange devant toi, et tu prendras là-bas une épouse pour mon fils.

08 Si cette femme ne consent pas à te suivre, tu seras dégagé du serment que je t’impose. Mais, en tout cas, tu n’y ramèneras pas mon fils. »

09 Le serviteur prêta à son maître Abraham un serment solennel concernant cette affaire.

10 Parmi les chameaux de son maître, le serviteur en prit dix et il s’en alla, emportant tout ce que son maître avait de meilleur. Il se leva et s’en alla vers l’Aram-des-deux-Fleuves, à la ville de Nahor.

11 Il fit agenouiller les chameaux en dehors de la ville, près d’un puits d’eau, à l’heure du soir, l’heure où les femmes sortent pour y puiser.

12 Il dit : « Seigneur, Dieu de mon maître Abraham, permets-moi de faire aujourd’hui une heureuse rencontre et montre ta faveur à l’égard de mon maître Abraham.

13 Me voici debout près de la source, et les filles des gens de la ville sortent pour puiser de l’eau.

14 La jeune fille à qui je dirai : “Incline ta cruche pour que je boive”, et qui répondra : “Bois et je vais aussi abreuver tes chameaux”, que cette jeune fille soit celle que tu destines à ton serviteur Isaac ; je saurai ainsi que tu as montré ta faveur à l’égard de mon maître. »

15 Il n’avait pas fini de parler que sortit Rébecca, la fille de Betouël, fils de Milka, elle-même femme de Nahor, le frère d’Abraham ; elle portait sa cruche sur l’épaule.

16 La jeune fille avait très belle apparence, elle était vierge, aucun homme ne s’était uni à elle. Elle descendit à la source, emplit sa cruche et remonta.

17 Le serviteur courut à sa rencontre et dit : « De grâce, donne-moi à boire une gorgée d’eau de ta cruche ! »

18 Elle répondit : « Bois, mon seigneur. » Et, de la main, elle s’empressa d’abaisser la cruche pour lui donner à boire.

19 Quand elle eut fini de lui donner à boire, elle dit : « Pour tes chameaux aussi, j’irai puiser jusqu’à ce qu’ils aient bu à satiété. »

20 Elle s’empressa de vider la cruche dans l’abreuvoir et courut de nouveau chercher de l’eau au puits. Elle puisa ainsi pour tous les chameaux.

21 L’homme la regardait, silencieux, se demandant si, oui ou non, le Seigneur avait fait réussir son voyage.

22 Dès que les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit un anneau d’or pesant un demi-sicle et deux bracelets d’or pesant dix sicles pour ses poignets.

23 Il lui demanda : « De qui es-tu la fille ? Dis-le moi, je t’en prie. Y a-t-il dans la maison de ton père un endroit où passer la nuit ? »

24 Elle répondit : « Je suis la fille de Betouël, le fils que Milka a donné à Nahor. »

25 Et elle ajouta : « Il y a beaucoup de paille et de fourrage chez nous, et aussi de la place où passer la nuit. »

26 L’homme s’inclina et se prosterna devant le Seigneur,

27 en disant : « Béni soit le Seigneur, Dieu de mon maître Abraham ! Il n’a pas cessé de manifester sa faveur et sa fidélité à l’égard de mon maître. Il m’a conduit sur la route jusqu’à la maison des frères de mon maître. »

28 La jeune fille courut à la maison de sa mère raconter ce qui venait d’arriver.

29 Rébecca avait un frère qui s’appelait Laban. Laban sortit et courut vers la source, à la rencontre de l’homme.

30 Après avoir vu l’anneau et les bracelets aux poignets de sa sœur, et entendu Rébecca lui dire : « Voilà ce que m’a dit cet homme », il partit à la rencontre de l’homme ; celui-ci se tenait debout près de la source avec les chameaux.

31 Il dit : « Viens, béni du Seigneur ! Pourquoi rester dehors ? J’ai fait place dans la maison pour les chameaux. »

32 L’homme entra donc dans la maison et déchargea les chameaux. On leur donna de la paille et du fourrage et, pour lui et ses compagnons, de l’eau pour se laver les pieds.

33 On lui présenta de quoi manger, mais il déclara : « Non, je ne mangerai pas avant d’avoir dit ce que j’ai à dire. » On lui répondit : « Parle donc. »

34 Alors, il dit : « Je suis le serviteur d’Abraham.

35 Le Seigneur a comblé mon maître de bénédictions et il est devenu riche. Le Seigneur lui a donné petit et gros bétail, argent et or, serviteurs et servantes, chameaux et ânes.

36 Sara, la femme de mon maître, alors qu’elle était âgée, lui a donné un fils. Et mon maître a transmis à celui-ci tous ses biens.

37 Mon maître, alors, me fit prêter serment. Il m’a dit : “Tu ne prendras pas pour mon fils une épouse parmi les filles des Cananéens dont j’habite le pays.

38 Mais jure-moi d’aller à la maison de mon père, dans ma famille, chercher une épouse pour mon fils.”

39 Je dis alors à mon maître : “Cette femme ne me suivra peut-être pas !”

40 Il me dit : “Le Seigneur devant qui je marche enverra son ange avec toi et fera réussir ton voyage : tu prendras pour mon fils une épouse de ma famille, de la maison de mon père.

41 Tu seras dégagé de ton serment, quand tu auras été dans ma famille ; même si on ne te donne pas de femme, tu échapperas à la malédiction.”

42 Aujourd’hui, en arrivant près de la source, j’ai dit : “Seigneur, Dieu de mon maître Abraham, daigne faire réussir le voyage que j’ai entrepris.

43 Me voici debout près de la source : la jeune fille qui viendra puiser et à qui je dirai : De grâce, donne-moi à boire une gorgée d’eau de ta cruche !

44 et qui me répondra : Bois toi-même, et je puiserai aussi pour tes chameaux !, que cette jeune fille soit celle que le Seigneur destine au fils de mon maître !”

45 Je n’avais pas encore fini de parler en moi-même que Rébecca survient, sa cruche sur l’épaule. Elle descend à la source pour y puiser. Je lui dis : “De grâce, donne-moi à boire !”

46 Elle s’empresse de descendre la cruche de son épaule et me dit : “Bois ! Je vais aussi abreuver tes chameaux.” J’ai bu, et elle abreuva aussi les chameaux.

47 Alors je lui ai demandé : “De qui es-tu la fille ?” et elle m’a répondu : “Je suis la fille de Betouël, le fils que Milka a donné à Nahor.” Alors j’ai mis l’anneau à son nez et les bracelets à ses poignets.

48 Puis, je me suis incliné et prosterné devant le Seigneur ; j’ai béni le Seigneur, le Dieu de mon maître Abraham, lui qui m’a conduit par le bon chemin, afin de prendre la fille de son frère, pour la donner à son fils Isaac.

49 Et maintenant, si vous voulez montrer à mon maître faveur et fidélité, dites-le franchement ; si vous refusez, dites-le moi aussi, pour que je sache quelle direction prendre. »

50 Laban prit la parole. Lui et Betouël déclarèrent : « Le Seigneur s’est prononcé, ce n’est pas à nous de décider.

51 Voici Rébecca devant toi : emmène-la, et qu’elle devienne l’épouse d’Isaac le fils de ton maître, comme l’a dit le Seigneur. »

52 Quand le serviteur d’Abraham entendit leurs paroles, il se prosterna jusqu’à terre devant le Seigneur.

53 Puis il sortit des objets d’argent, des objets d’or, des vêtements et les donna à Rébecca. Il offrit aussi de riches présents à son frère et à sa mère.

54 Ils mangèrent et burent, lui et les hommes qui l’accompagnaient, ils passèrent la nuit et, le matin, ils se levèrent. Le serviteur dit alors : « Laissez-moi retourner chez mon maître. »

55  Le frère et la mère de la jeune fille répondirent : « Qu’elle reste encore avec nous une dizaine de jours ; ensuite, elle partira. »

56 Mais le serviteur leur dit : « Ne me retardez pas. Le Seigneur a fait réussir mon voyage. Laissez-moi retourner et j’irai chez mon maître. »

57 Ils reprirent : « Appelons la jeune fille et demandons-lui son avis. »

58 Ils appelèrent Rébecca et lui dirent : « Veux-tu bien partir avec cet homme ? » Elle répondit : « Oui, je partirai. »

59 Alors ils laissèrent leur sœur Rébecca et sa nourrice s’en aller avec le serviteur d’Abraham et ses hommes.

60 Ils bénirent Rébecca en lui disant : « Ô toi, notre sœur, puisses-tu devenir une multitude sans nombre ! Que ta descendance occupe les places fortes de ses ennemis ! »

61 Rébecca et ses servantes se levèrent, montèrent sur les chameaux, et suivirent le serviteur. Celui-ci emmena donc Rébecca.

62 Isaac s’en revenait du puits de Lahaï-Roï. Il habitait alors le Néguev.

63 Il était sorti à la tombée du jour, pour se promener dans la campagne, lorsque, levant les yeux, il vit arriver des chameaux.

64 Rébecca, levant les yeux elle aussi, vit Isaac. Elle sauta à bas de son chameau

65 et dit au serviteur : « Quel est cet homme qui vient dans la campagne à notre rencontre ? » Le serviteur répondit : « C’est mon maître. » Alors elle prit son voile et s’en couvrit.

66 Le serviteur raconta à Isaac tout ce qu’il avait fait.

67 Isaac introduisit Rébecca dans la tente de sa mère Sara ; il l’épousa, elle devint sa femme, et il l’aima. Et Isaac se consola de la mort de sa mère.